Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

И вечный бой

Философская нищета марксизма

Мой комментарий:  Рассуждая о духовно-нравственном значении Белого движения, о его месте и значении в умах извращенных коммунистическим догматами  и псевдоучениями, необходимо четко понимать и опираться на базовый фундамент понимания сущности самого марксизма. Потому хочу представить работу известного профессора философии права Бориса Петровича Вышеславцева, написанную им в 1952 году. Данная работа если и была известна в СССР, то весьма узкому кругу специалистов, ибо совсем не укладывается в догматические рамки советской идеологии.
Работа рассчитана на подготовленную аудиторию. Те, для кого вопросы философии находятся вне пределов их интересов, могут спокойно ее пропустить. Сама работа объемна, а потому я время от времени буду давать некоторые ее главы.
___________________

Введение
Настоящая критика имеет в виду его миросозерцание, которое обязаны исповедовать и проповедовать все подданные советского государства и все члены коммунистических партий во всем мире, ему подчиненные. Оно выражено в сжатой и точной форме догматического катехизиса марксизма, составляющего центральную главу истории ВКП(б). Мы не критикуем здесь других форм марксизма и социал-демократии, полагая, что центром внимания должен оставаться тот "марксизм", который действует в мире, диктует свою идеологию массам и при ее помощи осуществляет свой коммунистический империализм. Конечно, в этом катехизисе содержится не вся догма маркисизма и не все ее истолкования, но едва ли кто найдет в ней хоть одно утверждение, которое не повторяло бы высказываний Маркса или Энгельса. Если что наиболее чуждо марксизму, то это прежде всего подлинное диалектическое развитие. Около ста лет марксизм толчется на своем тезисе и никак не может перейти к антитезису. Миросозерцание марксизма, воспроизводимое диаматом, всецело относится к прошлому веку. Ни Маркс, ни Энгельс, ни Ленин не подозревали современных открытий в области физики и психологии: современная научно-философская диалектика говорит свое "нет" старому понятию материи и старой психологии сознания, на которых ориентировался марксизм. Все философские проблемы теперь ставятся иначе, чем во времена Маркса и Энгельса. Марксизм их просто не понимает: для него не существовало и не существует проблемы детерминизма и индетерминизма в физике, проблемы сознания и бессознательного в психологии, проблемы свободы и необходимости в этике и, наконец, новейшей фундаментальной философской пробуемы ценности. В сущности, для него не существует вообще, никаких проблем, ибо все принципиально решено и он утверждает свое тоталитарное знание. А так как наука и философия есть всегда диалектическое движене, сомнение, научное незнание, для которого бытие есть всегда задача со многими неизвестными, то догма марксизма и катехизиса диамата не есть ни наука, ни философия.
Collapse )